「詩詞賞析」分類相關日記 @阿詩瑪的世界

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文天祥金陵驛

2008011722:58

草舍離宮轉夕暉，孤零飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。 ...

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金朝詩人元好問雁丘詞

2008011313:54

問世間情是何物直教生死相許
天南地北雙飛客老翅幾回寒暑
歡樂趣離別苦就中更有痴兒女
君應有語渺萬里層雲千山暮雪隻影向誰去

橫汾路寂寞當年蕭鼓荒煙依舊平楚
招魂楚些何嗟及山鬼暗啼風雨
天也妒未信與鶯兒燕子俱黃土 [BRBR...

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詠石灰

2008010100:04

千鎚萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒；粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。註: 根據大陸史學家閻崇年教授考證，《詠石灰》非于謙所著，可能是某位寫于謙故事的小說家自己寫的，卻流傳成為于謙所著. 于謙:明宣宗宣德任兵部尚書,明神宗萬曆授諡號「忠肅」。留有《于忠肅集》。我認為此詩正代表于謙高尚的情操,亦是現代人的榜樣. ...

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金剛經

2007123123:02

金剛般若波羅蜜經姚秦三藏法師鳩摩羅什譯如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」佛言...

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吳梅村-清涼山讚佛詩

2007123115:04

西北有高山, 云是文殊台. 台上明月池, 千葉金蓮開, 花花相應發, 葉葉同根栽. 王母攜雙成, 緣蓋雲中來. 漢主作法宮, 一見光徘徊. 結以同心合, 授以九子釵, 攜手忽太急, 樂極生微哀. 千秋終寂寞, 此日誰追陪? 傷懷驚涼風, 深宮鳴蟋蟀. 嚴霜被瓊樹, 芙蓉凋素質. 可憐千里草, 萎落無顏色. 南望倉舒墳,&nb...

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禮記

2007112522:37

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此謂知本...

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吳梅村-圓圓曲

2007111414:42

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒讌。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑裡遊，宮娥擁入君王起。前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸？此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰...

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清世祖-順治皇帝出家詩

2007110723:20

天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難朕為大地山河主，憂國憂民自轉煩百年三萬六千日，不及僧家半日閒來時糊塗去時迷，空在人間走一回未曾生我誰是我，生我之時我是誰長大成人方是我，闔眼朦朧又是誰不如不來也不去，來時歡喜去時悲悲歡離合多勞慮，何日清閒誰得知若能了達僧家事，從此回頭不算遲世間難比出家人，無憂無慮得安寧口中吃得清和味，身上常穿百纳衣五湖四海為上客，皆因宿世種菩提個個都是真羅漢，披塔如來三等衣金烏玉兔東復西，...

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